离石游记第1116章 戏曲空城计梁山伯与祝英台

经济的繁荣、商品物资丰富往往会带来人们对享乐的追求所谓饱暖思淫欲就是这个意思。

“淫欲”这个词在古代的含义并非仅仅局限于对美色的追求它所涵盖的范围更为广泛泛指人们在生活中无节制地挥霍和放纵。

当物质生活变得日益便捷和丰富时人们内心深处的欲望也开始逐渐膨胀。

他们不再满足于仅仅在物质层面得到满足而是自然而然地渴望在精神层面也能获得同样的愉悦和满足。

就在这样的背景下戏曲作为一种新兴的娱乐形式应运而生。

令人惊叹的是大秦帝国在繁荣昌盛的初期就已经催生出了戏曲这种艺术形式并且诞生了像《空城计》这样具有代表性的作品。

各朝各代都有这样作品被创作出来。

秦朝有《焚书坑儒》、《指鹿为马》而到了汉朝又有几部名为《金屋藏娇》、《汉庭飞燕》、《巫蛊之祸》的戏目崭露头角成为当时备受瞩目的佳作。

然而戏曲的发展并未止步于此。

随着时间的推移到了西晋时期更是出现了一部经典之作——《贵妃醉酒》。

这里所说的“贵妃”实际上指的是西晋皇后贾南风。

这部戏曲以其独特的艺术魅力和深刻的内涵成为了当时戏曲发展史上的一颗璀璨明珠当然是明捧暗讽含沙射影暗有所指。

正是在贾南风主政期间发生了着名的《八王之乱》事件。

而这个版本的《贵妃醉酒》是由门阀培养出来的文人所创作。

他们借此暗讽贾南风揽权祸国殃民最终引发了八王之乱进而导致了神州大地的沦陷和五胡乱华的局面。

然而需要指出的是这里的“贵妃”并非指贾南风本人而是暗指春花想要带节奏搞事情。

虽然春花在历史上可能并非绝色佳人但她也算得上是个容貌出众、才华横溢的女子。

相比之下贾南风在史书《东晋妖后传》中的形象则截然不同。

据记载她长得短小黝黑性格暴戾而她的夫君司马惠更是个不折不扣的大傻子。

从这里可以看出门阀的险恶用心不言而喻。

他们通过创作这样的戏曲作品不仅对贾南风进行了讽刺把一个丑女捧成祸国殃民的美女贵妃更是对她的一种反讽更揭示了当时社会的种种黑暗和不公。

可惜大秦并不像其他朝代那样实行文字狱普通人都有着强烈的好奇心和从众心理。

越是被禁止的事情反而越能激发人们的好奇心。

好在离石在前世就已经对舆论危机公关处理办法耳熟能详他深知要想平息旧的舆论热点最好的办法就是用一个新的舆论热点来覆盖它时间一长自然会被好奇心重的人渐渐遗忘除非史书上有记录官方在反复不停的提醒。

尽管离石与门阀之间素未谋面但由于权力之争他们之间的矛盾早已注定不可调和。

天下人或许无法理解其中的根源但离石却因为受到后世文明的熏陶早就明白他与门阀之间存在着阶级矛盾这是无法调和的。

大秦要实现全面工业化就需要大量高素质的人口。

然而门阀们却依赖农业经济生存他们通过知识垄断和控制人身自由来维持自己的地位这样门阀和帝国之间因为有限的人口资源就产生了矛盾这种矛盾显然是无法妥协的。

可是门阀们偏偏又掌握着传统文化底蕴不放这让离石感到十分棘手。

在没有将这些传统文化掌握在自己手中之前他恐怕难以彻底解决与门阀之间的矛盾更不可能把门阀简单粗暴的清理了。

离石其实并不想搞那种断代式的发展尽管他已经洞悉了门阀的阴险用心但他并没有因此而恼羞成怒更没有让盖世太保大开杀戒。

相反他选择了一种别出心裁的方式来应对这一局面——他以“离石”为笔名开始疯狂地抄袭前世的文艺作品。

这些前世的文艺作品都是经过千锤百炼的艺术精华无论是在情节、人物塑造还是在艺术表现力方面都堪称举世无双。

离石深知这些作品的价值他相信只要将它们呈现在这个世界上就一定能够引起轰动。

于是离石精心挑选了一出戏折子名为《空城计》。

这出戏讲述了诸葛亮在面对司马懿大军压境时巧用空城之计吓退敌人的故事。

离石将其中的经典唱段进行了改编使其更符合这个世界的文化背景和语言习惯。

“我站上城楼上观风景耳听得城外乱纷纷旌旗招展翻空影却原来是司马发来的兵……”这段唱词一经推出便迅速在社会上引起了巨大的反响。

人们被这出戏的精彩情节和优美旋律所吸引纷纷对其赞不绝口人人传唱。

而离石所在的内务府其财力和势力已经远远超过了门阀整体。

在内务府财力的倾力支持下这出《空城计》得以广泛传播各种宣传手段层出不穷。

不仅如此内务府还吸引了大量民间人才他们在各个领域展现出了卓越的才华为《空城计》的成功推波助澜。

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