白眉大侠续集第645回 正本清源

可徐良呢因为有言在先故而不敢跟人家陆元泰正面交锋这一打呀就是五十合徐良虽然不知道说人家这个剑法 都是些什么来历但是徐良可看的清楚陆元泰这叫有意卖弄。

徐良不由得暗自好笑同时呢说陆元泰这剑法施展开来果然就逼得徐良无法近身陆元泰是挺高兴可他就不知道那徐良更高兴。

老西儿给乐的鼻涕泡都快冒出来了只盼着陆元泰能多来几手你要能把那天下剑法悉数施展一遍那让我白眼眉给你行个礼叫你一声师父那我连个喯儿都不打。

但是徐良也看出来了陆元泰的剑法确实高妙自己要一个不留神那就是非死即伤。

所以徐良当时凝神戒备同时啊还不忘给陆元泰叫个好：呃我说那个陆老剑客果然是剑法精奇神出鬼没呃山西人我是心服口服外带佩服呃果然是好。

哈哈哈~陆元泰一听是倍加勇猛这把碎玉剑 向来也没有过这等待遇啊在陆元泰倾尽全力施展之下这些个天山绝技是冲着徐良是倾泻而出。

好几回啊徐良就觉着人家这剑光缭绕晃的自个两眼珠子都疼更绝的是好几次徐良因为不敢全力施展就被人家的碎玉剑就这个剑气给老西儿压得好悬喘不过气来。

要不是徐良这一年多来苦心修炼血海鲸息诀略有小成指不定眼下啊还真就败了。

一边打着徐良就一边想啊看来我这个能耐啊要想说更上层楼一来我这天遁剑法须得多加习练火龙真人就说过说到天遁剑法练到最高境界叫飞剑斩黄龙可以施展出无形无相的气剑。

就这个我连边都没摸着呢。

再一个就得说到这内功心法看来血海鲸息三字诀实有大用我还得加倍苦练才是。

最后两个一个是天地人神掌一个就是轻身功夫。

徐良就认为说你看旁人叫我山西雁实则呢就我这个轻身功夫跟少林武当峨眉都没法比前者在流沙楼会斗武圣人 那武圣人施展无量身法那才叫天下一绝。

可直到今日徐良会斗陆元泰他这才意识到看来我这个轻功还有待加强啊。

说到这儿啊咱们扯个闲白也可以叫正本清源说徐良有个绰号叫山西雁单先生说这乃是因为老西儿的轻功高明实则不然呐山西雁这个称呼实质上跟徐良的名字大有关联。

咱们在前文书说过徐良这个良字儿乃是当日云中鹤魏真魏道爷有一日啊他就想到说当日三国年间蜀国老马家有哥五个其中老大叫马良也是生来的一道白眼眉跟眼前这娃娃一般无二。

故而魏道爷这才给徐良把凉快那个凉改成为了现如今马良这个良同时等到徐良成年之后给徐良取了个字儿就叫世常魏道爷是意思是三纲五常这五常仁义礼智信是做人的根本时刻不能忘怀。

所以老西儿就叫徐良徐世常。

那怎么叫山西雁呢这就得说到列国年间晋文公重耳这您都知道重耳登基之前他老爹晋献公这老头年老昏聩想把小儿子立为储君就把先前的太子给杀了。

重耳一看虎毒不食子老头儿你~可再一看这个形势自己要慢跑一步也得跟着吹灯拔蜡。

故而重耳就一路流亡十九年这十九呐一路之上那些个文臣武将是舍命相随保着重耳周游列国最后重返晋国是登基坐殿这就是鼎鼎大名的晋文公。

那么这一十九年追随重耳的这些个文武群臣就被称为叫山西雁。

那位说这都是一群晋国人也就是山西人可怎么叫雁呢就因为古人认为大雁有五种美德仁义礼智信也正对应人间的五常。

大雁这种动物与众不同。

在水浒传里头啊说有一日水泊梁山的大头领宋江打了个大胜仗豪情勃发是仰天长啸一时间就瞧见几行鸿雁。

可奇怪的是这些个大雁呢他没有跟教科书上写的那样说一会儿排成一个人字一会儿排成一个一字。

而是高低乱飞很不像话。

宋头领正然吃惊这时候回头一看呐就瞧见原来是浪子燕青这小伙子拈弓搭箭瞅准了大雁嗖儿嗖儿~·是箭无虚发不大会功夫射下来十多只大雁。

宋头领一看很不高兴当下就严肃批评了燕青猎杀野生动物破坏生态环境的违法行为并且啊当众做了细致的思想工作宋江就说：鸿雁南渡北归总是结伴而行南来北往千里迢迢不抛弃不放弃碰见同伴死去就好一阵哀鸣有个成语叫哀鸿遍野就这么来的。

说自个的配偶死了终身守节。

群雁之间彼此照顾兄友弟恭是母慈子孝。

故而此乃是仁义之禽也你又焉能随意杀害呢？ 燕青听完了默然无语悔之不及。

所以古人认为雁有五常正对应人间五常同时呢又恰好对上了马氏五常而马氏五常头一个叫马良就是徐良这个名字的来历。

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