刘宋风云第286章 尚武之风

商定之后拓跋焘再次下旨要求拓跋丕一定要处理好和契丹的关系。

拓跋丕再次派人和契丹联络。

这次魏国不仅派人前往契丹部落还送去大量的粮草以及缴获燕国和高句丽的兵器。

这让契丹首领对于魏国好感度大增同时契丹首领也与使者盟誓契丹和魏国永不为敌。

之后魏国开始稳定燕国故地和辽东玄菟两郡分别在将军布置重兵防止高句丽和柔然的进犯。

拓跋丕随后班师回朝拓跋焘对其大加赞赏至此燕国也成为了历史魏国将目光对准了草原上的柔然。

虽然柔然屡次败于魏国之手但是柔然一直不愿屈服这几年柔然一直在积蓄力量准备夺回漠南甚至占领鲜卑圣城弹汗山。

曾经的鲜卑是草原的霸主当年的檀石槐在弹汗山建立王庭向南掠夺东汉向北抗拒丁零向东击退扶余向西进击乌孙完全占据匈奴故土一度攻至倭国东西达一万四千余里南北达七千余里。

多次攻打汉朝的“缘边九郡”及辽东属国拒绝汉桓帝“封王与和亲”建立三部各置大人统领。

自此鲜卑完全取代匈奴成为草原的主人并且屡次进犯汉境。

柔然人也想重现当初匈奴和鲜卑的辉煌。

柔然人也抓住了机会随着鲜卑等族离开草原入主中原草原逐渐被柔然所占据。

自从鲜卑拓跋氏建立北魏以来和柔然多次发生战争虽然互有胜负但是最终在拓跋焘这一代使得柔然被迫远遁漠北。

在牟汗纥升盖可汗郁久闾大檀死后其子郁久闾吴提继承汗位号敕连可汗。

郁久闾吴提首先和北魏交好然后暗中发现力量尤其从宋国买到了很多物资但是宋国一直都不卖给柔然兵器铠甲这让柔然很是不解。

按理说柔然越强大对魏国牵制越大宋国就可以趁机北进但是宋国却是并不打算让柔然壮大。

这也是刘义隆为长远打算不仅魏国如今宋国已经得到五原郡已经可以直面草原一旦柔然强大会威胁到宋国的边郡。

如今的五原郡早已经今非昔比刘义隆迁来很多百姓这些大多数都是曾经西秦和北凉的降军他们如今说汉化着汉服像汉人一样耕种更是有很多改了汉名已经无限接近汉人了。

甚至很多人选择加入军队这些异族士卒比百姓更加彻底的被汉化了如今宋国中不仅有匈奴、羌族、氐族还有一部分鲜卑人他们都逐渐的接受了汉人的生活习惯而且他们以汉人自居并以此为荣。

这就在宋国国内掀起一股崇汉之风尤其以少数民族为主他们学汉话、着汉衣甚至改汉姓不少人在教育孩子的时候特地告诉孩子他们出生在汉地以后就是汉人。

这就彻底将自魏晋以来的那股饮酒、服药、清谈和纵情山水之风压制随着其他民族对于汉文化的认同汉人自己也在朝廷的干预下开始摒弃这些不好的风气。

同时在刘义隆的倡导下开始大肆宣扬诸葛武侯连带姜维也被世人所再次提及尤其他们那种明知不可为而为之的勇气。

刘义隆与其父刘裕常以楚元王刘交后人自居所以他们更崇尚汉代的尚武之风随着少数民族的加入宋国终于开始走上尚武之风的道路。

虽然还有不少文人对此不屑一顾但是越来越多的百姓都开始跟那些少数民族一样开始崇尚大汉风骨。

很多百姓在读书的同时也同时习武虽然仍然以读书为主但是不再是那种魏晋文人的阴柔之风。

不过朝堂之上也有一些人开始向刘义隆进言大汉的尚武之风会导致穷兵黩武。

刘义隆对此却不怕只要朝廷有着正确的导向尚武之风可以让一个民族更加有凝聚力。

如今的宋国国力强盛一切都稳步发展百姓尚武由于科举普通百姓多了一条出人头地的路虽然读书并不是所有人都适合但是更多的百姓选择让家中孩子读书实在无法通过科举他们才会选择让孩子加入军队。

不过少数民族却反其道而行之很多人都选择从军以军功博取功名。

因为刘义隆并不排斥异族将领向乞伏木奕干虽然是异族还是降将但是却身居后将军之位是宋国重要将领还有来自西域的龙明也执掌一州之兵更不用说拓跋望和皮豹子等魏国降将了。

这些例子让那些异族看到了刘义隆包容之心让他们更加的忠心于宋国。

同时刘义隆也下诏禁止民间使用那些危害极大的药散。

刘义隆一心想要改变魏晋风骨但是却是去其糟粕取其优点。

魏晋风骨也称魏晋风流在很多人看来是一种真正的名士风范所谓是真名士自风流由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍中朝隽秀王衍、乐广至江左领袖王导、谢安莫不是清峻通脱表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度几追仙姿为后世景仰。

但是这帮名士们饮酒过度醉生梦死；再就是放达出格有悖常理另就是清谈误国。

刘义隆就是要改变这种风气但这一举措却让一些大臣很是不满。

这些人多数都是世家中人他们在刘义隆这种改革中看到了世家进一步没落的影子他们开始反对刘义隆提倡的尚武之风。

但是刘义隆也不惯着他们你不是崇尚魏晋风骨喜欢风流潇洒、不滞于物、不拘礼节那好那就离开朝堂回家风流潇洒去吧反正刘义隆如今不缺人太学很多等着补缺的士子正愁不好安排呢。

这使得宋国朝堂随之清明许多被提拔上来的官员干劲十足刘义隆也感觉轻松不少。

时间也悄然来到元嘉十三年刘义隆又动了北伐的心思。

但是一些文官出奇一致的反对北伐就连徐麟也在反对之列。

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