关于南朝贵公子是我冒充的这回事第30章 问难

王扬道：“是。

” “先生不见客。

”儒生翻着书卷没看王扬一眼。

黑汉见儒生小觑王扬上前道：“我家公子是琅琊王氏。

” 儒生仍旧没抬头只是轻飘飘地说：“就是兰陵萧氏也不行。

” 王扬一惊兰陵萧氏可是南齐皇室之姓！这也就是放在六朝若是在清朝说什么“爱新觉罗也不行”的话一定会被治罪的。

黑汉气不过道：“王爷也是兰陵萧氏的。

” 现任荆州刺史乃是当今天子第四子巴东王萧子响荆州人凡是说“王爷”而不说什么王一般指的就是他。

南朝亲王的封号都是“食封”所谓食封即只食赋税但并没有封地治理权。

实际权力还要看官职如何。

所以萧子响虽然是巴东王却和巴东郡关系不大。

如今镇守荆州再加上他的叔父豫章王也曾镇守荆州而萧子响又曾过继给豫章王为子这几层关系下来荆州人对巴东王倒是有一种别样的亲近。

黑汉的意思是你吹牛说兰陵萧氏不行那难道我荆州第一号人物巴东王来了你也不让见？ 儒生淡淡道：“学府之地序长序贤不序爵。

” 黑汉没听懂这句话反正是不相信这书呆子真敢拦王爷。

王扬却知这是一部分读书人的传统不序爵的意思就是不按照官位高低排序换言之他们礼敬的是“长”和“贤”而不是王爷的官爵。

王扬向有才辩如果想驳他这句话也能做到但他却不愿意这么做。

他制止了要上前争论的黑汉向儒生一揖：“我这里有封书信烦请转交祭酒。

” 儒生不看王扬也不答礼随口应付道：“我不是信差子曰：‘不在其位不谋其政。

’《易》云：‘君子以思不出其位’。

” 他先引《论语》再引《易经》意思不是自己职责不要管。

王扬应声说道：“子曰：‘君子成人之美’。

《易》云：‘有孚惠心勿问元吉’。

” 同样是先引《论语》再引《易经》意思是圣贤说要帮助别人。

儒生这才放下书抬头看向王扬：“想用琅琊王氏的牌子做说客？” “什么说客？” “既不是说客你找我夫子做什么？” “谈论学问。

” 儒生笑了一声：“你还不配。

” 王扬也不生气平静问道：“那如何才算配呢？” “我出三道题你若能答对我就为你通报；但你若答不上来就永远别登我郡学大门！” 王扬右掌伸出掌心朝上做了个电视剧里常见的比武手势说道：“请。

” “快来啊！庾师兄把人挡了！”门内七八个学子呼朋引伴快步而至。

“《论语·学而篇》说‘弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文’是以文为最末之事。

可《述而篇》又说：‘子以四教：文、行、忠、信’。

又以文居首位何也？” 儒生一口气说完看向王扬眼中尽是挑衅之意。

众学子连连点头俱觉此问题提得刁钻。

王扬想了想回答道：“前者乃弟子受教后身体力行之顺序。

后者乃老师教育弟子之顺序。

” 儒生得意的神情顿时一滞。

王扬续道：“文乃先王经典而德自孕育其中。

先学‘文’以修‘行’‘行’修而后‘忠信’可存。

存忠信之后弟子自当以修德为本入孝出悌爱众亲仁如果这些都做不到专务于文又有何用？是以孔门四科德行居首文学最末然教弟子又当以文为切入譬若钓鱼想要鱼所以借重钓竿又有何可疑？” 原来如此！ 众学子纷纷点头暗叹此人巧思。

儒生也吃了一惊心道原来还能这么解释！ 这题目本是他用来刁难人的连他自己都不知道答案没想到这小公子居然给答出来了！还答得有理有据琅琊王氏家学果然不俗啊！ 儒生立即收起小觑之心严肃问道：“《春秋》记载诸侯自行迁都者有几处？” 王扬闭目心算起来学子们也开始低声议论题目。

儒生等了一会儿冷笑道：“想不出来就回去吧。

我荆州郡学不是任何人都能进的。

” 黑汉道：“我家公子尚未作答你怎知他想不出来？” “难道他想到天黑我也要等到天黑？” 黑汉见王扬闭目不语担心他被难住便说：“由你出题本来就不公平！你是事先准备好的题目！可我家公子要现想！要是让我家公子出题保管你一题也答不出上来！” 儒生没有反驳这点：“我若是上门拜访他也可由他出题可现在——” “七处。

”王扬睁眼道。

儒生一惊追问道：“哪七处？” 王扬笑道：“这是第三道题？” “自然不是问有几处就是要你说明有哪几处万一你要是蒙的——” 王扬没等他说完便回答道：“邢国迁夷仪卫国迁帝丘蔡国迁州来许国先迁叶再迁夷三迁白羽四迁容城。

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