民国宗师第十四章 活马桩

大刀王五本名王正谊字子斌祖籍河北沧州**人。

按照杨猛脑海中模糊的记忆这位侠客、镖师兼维新志士乃是晚清武林十大宗师之一一生行侠仗义、扶危救困之后在联军入京后靖赴国难所以在京城乱夜那晚才会主动跪下磕头见礼。

这是杨猛代后世网络上诸多爱国愤青及武术爱好者的叩拜也是对这个时代的侠者气概的祭奠所以从杨猛眼中露出的精气神才能直接影响到大刀王五做出将自己的武艺和精神也一同传承下去的想法。

说起来大刀王五与李存义不单是盟兄弟在武学上同样也是亦师亦友。

实际上清末的武林中人对于门户之见已经渐渐看淡但有学成的杰出拳师出徒时师傅一般都会按照个人意愿或本门的人脉介绍徒弟去较为亲近的门派继续学艺深造。

所以清末民国时期也是中国武术飞速发展并不断进化的黄金时代武林中人不单关系极为微妙就连所学的武技也都力求广博精湛好比形意、八卦和太极这三门内家拳来说门派之间的交流极为普遍特别是八卦与形意两门论一论关系便是上了谱的师兄弟。

王五乃沧州六合拳门第三代门人与山西心意六合拳的关系不大。

但王五也是个天纵奇才的人物不但将最擅长的北方弹腿融入刀法之中更是将师傅双刀李凤岗传下的六合刀术与六合门其他器械类武技融会贯通结合自己多年的实战经验创出一套极为实用的大刀术其在北方武林的刀术实战方面算得上是第一大家。

按照王五所说如今国难当头刀剑技法虽然不足克制洋枪但比拳脚功夫更易速成且对杨猛这般明劲未成的武门弟子来说刀剑的杀伤力更适合在乱世中防身所以准备将自己这些年对刀法的心得传给杨猛。

怎奈老侠客虽想成就杨猛可杨猛显然并不想学王五最擅长的大刀反而将心思都用在了小巧腾挪的六合双刀术以及短剑匕首的实战技法上面了。

即便老人心思再通达也想不到面前这个傻乎乎的憨子竟然来自百年之后更想不到由于杨猛对未来热武器的发展进程过于了解所以根本不愿选择这种更适合正面硬抗的大刀术反而钟意于贴身刺杀等短刀匕首的技法。

好在老人在兵器上沉浸了几十年眼见杨猛身形矮小确实更适合双刀术便将师傅传下的六合刀谱及剑法传给了杨猛在不论真正功力火候的情况下手持两柄短刀的杨猛不觉也渐渐凝练出一番气势虽然无法与那些以快刀闻名的关东刀客相比可在时间的打磨之下竟然也可以与王五游斗上十几个回合。

当然每日除了练习刀剑技法以外杨猛在形意拳上的进步也是突飞猛进。

有了这位京城第一刀客手把手的指点杨猛已然能将刀法融入五行拳中尤其结合刀法理解的劈拳、躜拳、横拳已经打出了一丝锋芒毕露的味道并通过对刀剑劈斩刺击等招法的理解渐渐明白了这三种拳打的奥妙。

练好了三拳杨猛对尚云祥打崩拳时的发力技巧也一点点琢磨出了味道结合每日站桩提高的劲力在一天清晨豁然明白了明劲打人的精髓如今拳脚发力击打木桩时十次也有一两次能打出啪啪的脆响。

这么一来王五对杨猛这个一心向上的少年愈发看重起来索性借着看望李存义师徒的机会让杨猛随自己去河北走镖。

与师傅师兄等人在刘庄分别时众人对以前的傻二现在巨大的进步感觉极为诧异幸亏有王五猛赞杨猛大智若愚这才感慨原来傻人真的有傻福。

“杨猛刀法虽然只算初成但在五行拳上的领悟已到了火候这次走镖你还是传上一路形意的十二大形用来继续拉扯筋骨……” 听了王五的建议李存义点了点头考虑到杨猛只有十五岁体型骨骼还在发育中便将猴形拳的拳架全部传了下来虽然打法及杀招的关节之前便传了他一些但用来打熬筋骨锻炼腿脚的练法这时当然都要手把手地教给杨猛。

值得一提是李老传授杨猛猴形拳时也嘱咐这个最小的弟子要好好孝敬王师伯最好能学到师伯最擅长的十二路弹腿将下盘与筋骨锻炼成型更有利于身体和力气的成长。

作为清末十大宗师级的人物王五对杨猛练猴形时的帮助极大眼见杨猛整日上窜下跳的练个不停索性主动将弹腿的练法一一传授给他。

只是当杨猛真正开始学习弹腿时这位老侠客才随意般地提出：“既然要锻炼腿脚那么在这走镖路上都要按照扎马的桩法走路要做到一步一马一停一弓……”。

这么一来杨猛算是遭到穿越以来最大的挑战每日在行走奔跑之余还要兼顾着练习扎活马桩短短的两天下来腿脚就好似撕裂一般地疼起来就连晚上休息的时候都在不住地颤抖。

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