超硬核解读资治通鉴第479章 世祖武皇帝中

太康五年（公元284年甲辰年） 春天正月己亥日武库的井里出现了两条青龙。

皇帝跑去一看脸上乐开了花。

百官都准备去祝贺尚书左仆射刘毅却上奏表说：“以前龙降临在夏朝宫廷结果后来给周朝带来了灾祸。

《易经》里讲‘潜龙勿用因为阳气处在低下的位置’。

查了以前的典章制度并没有祝贺龙出现的礼节。

”皇帝听了他的没让百官祝贺。

当初陈群觉得吏部没办法全面考察天下的人才所以就让各个郡国分别设置中正官州里设置大中正官这些职位都由本地人担任而且得是在朝廷做官、品德高尚又有才能的人来干。

让他们把人才评定等级分为九品如果有人言行表现好就提升品级要是违背道义就降低品级吏部就依据这个来任命百官。

这制度实行久了有些中正官不称职各种弊端就越来越多。

刘毅上疏说：“现在设立中正官评定九品他们想给人定高定低全凭自己心意别人的荣辱都攥在他们手里他们操持着本该属于君主的赏罚大权抢夺了朝廷的权威。

他们办公没有考核的压力私下也不怕别人告发心思千奇百怪钻营的手段五花八门廉洁谦让的风气没了争权夺利打官司的风气倒是形成了我真替朝廷感到羞耻！设立中正官对国家政事有八大损害：评定品级时跟着势力强弱走是非判断随着家族兴衰变同一个人十天内可能就被评定出不同的结果上品里没有出身寒门的下品里没有有权有势的家族子弟这是第一点。

设置州都（大中正）这个职位本来是要找州里大家都信服的、能主持公正舆论的人来统一意见、平息争议的。

可现在重视这个职位却不重视选什么人担任导致各种矛盾的言论在州里横行大臣之间还结下仇怨这是第二点。

本来设立九品的标准是认为人才的才德有好有坏同类人中也有高低之分。

可现在却把优劣颠倒高低错乱这是第三点。

陛下您赏善罚恶都是依法办事唯独设置中正官把一州人才评定这么重要的事交给他们却没有赏罚的约束还禁止人们申诉让他们肆意妄为无所顾忌那些受冤枉的人心里的怨气越积越多却没办法让上面知道这是第四点。

一州的士人多的有上千人有的流落到别的地方有的在外地谋生中正官连面都没见过更别说了解他们的才能了！可不管中正是知道还是不知道这些人都得给他们评定品级、写评语他们从官府那里收集赞誉又轻信流言蜚语来诋毁别人全凭自己判断就会有不了解情况的弊端听别人说又会有偏向一方的问题这是第五点。

选拔人才是为了让他们治理百姓可现在那些当官有实际政绩的人品级可能很低而在任上没做出成绩的人反而能得到高品级这就是压制有功劳有实绩的人推崇空有虚名的人助长了浮夸之风荒废了对官员的考核这是第六点。

不同的官职需要不同才能的人。

现在不根据他们的才能适合什么职位来评定只搞个九品按品级选人可能选的不是这个人擅长的岗位按评语选人又会受品级限制白白形成一堆空谈而且评语和品级还互相妨碍这是第七点。

九品评定时对降品的人不公布他的罪过对升品的人也不列举他的优点全凭个人喜好用来培植自己的势力这样一来天下人怎么会不放松对德行的修养一门心思去钻营人际关系呢这是第八点。

这么看来中正这个职位实际上成了藏污纳垢的地方；九品评定这事有这八大损害。

从古到今的失误没有比这更大的了！我觉得应该废除中正官取消九品制抛弃曹魏的这个坏制度重新建立一套好制度。

”太尉汝南王司马亮、司空卫瓘也上疏说：“曹魏是在天下大乱之后人才四处流动没办法详细考察所以才设立九品制粗略地作为当时选拔人才的权宜之计。

现在天下统一大规模的教化刚刚开始我们认为应该废除这个过时的制度全都实行土断（以居住地为准确定户籍等）从公卿以下都以现在居住的地方为正式籍贯不要再有寄居他乡的情况也别再远归异地户籍彻底废除中正九品制让推举贤才都由乡里的公论来决定这样争名逐利的风气自然就会消失大家都会努力提升自己了。

”始平王文学江夏人李重上疏认为：“九品制废除后应该先放开人口流动允许人们合并居住地这样土断就能真正实行了。

”皇帝虽然觉得他们说得有道理但最终还是没改。

冬天十二月庚午日宣布大赦天下。

闰月当阳成侯杜预去世。

这一年塞外匈奴的胡太阿厚率领部落两万九千三百人前来投降皇帝把他们安置在塞内的西河地区。

撤销宁州并入益州设置南夷校尉来管理当地事务。

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