刚毅坚卓的他们第五章 丑话说完了

李景汉先生拿起一个粉笔头在黑板上画了一架马车: “至于‘知行合一’就更好理解了你的学问不是用来卖弄的而是用来做事的就好比古人虽然不知道什么是滚动摩擦力和滑动摩擦力却根据朴素的劳动经验发明了车轮而我们之所以开‘社会调查’这门课其实是为了透彻地理解中国社会的现实发现阻扰我国民已久的陈疴顽疾试着根据病灶开出‘药方’用它来改造我们的国家。

” 整个教室十分安静没有一个人说话李景汉先生的回答终于让王继宗心悦诚服他的眼睛有些湿润脸上的表情由不甘和不解变成了心悦诚服且伴有一丝愧色一张脸涨得通红不好意思地低下头去这一切都落入了李景汉先生的眼中。

“同学们我们的课堂是教学相长的课堂你们有任何问题都可以在课堂上提问我觉得王继宗同学的几个问题都问得很好就着他的问题我想要告诉大家想要做好社会调查顶顶紧要的不是相关的知识和技巧而是你们的热情。

我以为凡人能把一椿事业做好一个重要的条件就是他本人对于他的工作有坚决的信仰或相当的兴趣这一点尤其适用于社会调查工作。

从事社会调查的工作者本人对于社会调查必须有深入的认识与了解才能使别人有清楚的认识和了解本人有浓厚的兴趣才能使别人有相当的兴趣。

两方面缺一不可缺一必不能成功。

社会学是一门脚踏实地的学科容不得空中驾云、纸上谈兵的理论。

因为社会学研究是一门研究‘人’这一社会动物的学科社会调查不是在书本里找东西而是与每一个鲜活的人来往探寻社会人类的复杂现象注定逃不开与人打交道而往往平日里观察力强、懂得随机应变、通晓人情世故的人更容易在社会调查中取得超乎常人的成效。

俗话说一样米养百样人每个人都有自身独特的个性我现在可以诚实地告诉大家凡是平日里埋头书本、性喜独处、不好与人来往的人不适合从事社会学工作所以在第一节课我要先给同学们泼一盆冷水也许学完这门课有的同学会意识到社会学并不适合你下学期就申请转专业了。

说了这么多我想告诉大家的是想要做好社会调查头一件紧要的事就是你热爱它且你愿意放下身段真诚且平等地对待你的调查对象发自内心地想要为他们谋福利改善他们的生存处境。

希望课程结束的时候你们扪心自问你是否真的愿意用一生的时间从事这一艰苦的事业。

我可以教会你们社会调查所需要了解的知识和技巧但兴趣和热爱是我无法给你的你有便有没有也不可强求。

要说我怎么坚持这么多年的原因其实在美国课堂上受到的打击只不过是引子真正让我走过这十四年的关键是兴趣社会调查是我的职业是我的志愿也是我的娱乐。

调查顺利的时候我很快乐调查遇到阻碍的时候我更兴奋因为这让我大感兴趣、大为振奋一心要把它克服过去。

天文学家日夜守着望远镜观察星斗变换的轨迹地质学家孤身入深山去找没见过的石头化学家闷在实验室里研究物质与物质相遇后发生的各种奇妙反应而我整日与我的同类来往观察和研究我的同类越发觉得我的调查对象最为有趣。

人类为万物之灵长宇宙之精华人的天赋秉性、所言所行千变万化岂不比死的物质更有趣吗？更何况我的工作又能直接和间接地为人类谋幸福这就不光是有趣味简直是功德无量了。

同学们人生苦短有的人一辈子都没有找到自己真正想做的事迷迷糊糊地度过了一生而大学的意义就在于开拓你们的眼界让你们不断尝试在学习中不断试错最终找到自己的志向所在。

你们若是在这堂课上感受不到兴趣还是趁早放弃找寻你的兴趣为好否则便真是自讨苦吃了。

如果这门课上完你们因为发现了另外的目标而放弃社会学我将由衷为你们感到高兴。

好了‘丑话’说完了接下来就该教大家怎么做了。

首先要做好社会调查你要让你的调查对象感受到切身的好处。

同学们中国人口中识字者恐怕不到百分之二十五因为不识字中国的老百姓大抵在一个极有限的小天地之中浑浑噩噩地过生活。

正因为如此贪官污吏、土豪劣绅敢于明目张胆地欺压他们从中取利。

想让这群如同井底之蛙一般的百姓理解社会调查的意义和用处无异于异想天开。

我打一个比方平民学校可以教人识字开办医院可以治病救人这些好处都是老百姓看得见摸得着的然而社会调查的成效没办法在短期内体现出来老百姓怕麻烦、不配合很正常我做调查的时候经常有人问我‘先生这样地刨根问底到底是要干什么呀？’所以只靠诚恳的态度和锲而不舍的决心是不够的还要破除民众的怀疑联络他们的感情最好的办法便是将社会调查和一种容易见到好处的社会利益连锁起来共同进行。

给大家举一个例子一九二六年我在定县搞社会调查当时为了让老百姓跟我们说真话我们第一步就设立了平民学校不光教农民识字还给他们介绍农作物的习性普及简单易行的农业科学帮助他们从事农业生产。

在这个过程当中起初老百姓对我们的态度是惧怕、不见、见而不说可称之为‘拒绝时期’后面接触多了依旧半信半疑虽然开始回答问题却有大半都是谎言只是给调查人员一个面子而已可称之为‘敷衍时期’最后认识的字多了庄稼越长越好了老百姓逐渐意识到调查人员都是‘做好事的’虽然不知道他们做这些是为什么但无论如何都是‘做好事’便会敞开心扉、知无不言了这个阶段可以称之为‘信仰时期’这三个阶段也可称作闭门时期、半开门时期和大开门时期。

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