史前部落生存记第411章 旗帜

所有村一级别的旗子都没有这一面旗帜的面积大即便是人口数量较多的水村和黑尺村也是同样的尺寸并没有因为他们村子的规模而在旗子上有什么特别的地方。

熊巫和熊洪这样做也是另有深意任何村落都需要在熊部落的带领下团结一心共同为了部落的发展而与自然争斗而不是凭借着自己村子的优势去欺负其他的村子。

手足相残是部落惩罚最严重的一项。

每一面小一点的旗子都代表着一个村子或者居住点。

事实上每当一个新的营地或者居住点需要派人长住并有了基本的独立生存能力后熊部落都会给这个营地的负责人或者队长授一面旗子旗子上面的图案或者花纹甚至文字都可以由这个负责人或者队长自己来写。

像树皮的临海营地、石岩的九十里驿站、以及几个还没有自给能力的营地目前还没有获得这些旗子的资格。

只有不从熊部落本部获取食物并且为部落提供粮食和物资后才能有这样的资格由负责人或者队长来接受部落给的旗子。

得到部落授予的旗子这意味着自己村子和族人们得到了部落的认可对这些队长来说就是一种非常重要的荣誉。

而尽快地获取旗帜、得到部落和族人的认可和称赞这也是这些队长们奋力拼搏的一个重要原因。

在每年年底祭祀的时候有旗子的负责人会跟着族长到第二层祭祀而没有旗子的只能待在底部一层。

进入最顶层和族长、大巫师一同参与祭祀昊天的每年都会从这些旗帜里挑选上五到六个村长而这五六个村子都是在一整年的工作中表现最为突出的。

各个村子不能各自为政必须服从熊部落本部的安排和人、物的调配统一行动以免造成浪费。

熊洪这样做的原因还是想要建立一套匹配生产力的“行政管理”制度用来最大化地调动部落的人力、物力用于推动部落的发展。

以往那种只要部落大了就要主动分割、任其自生自灭的做法已经不适合熊部落的发展了现在熊洪需要的就是集中力量尽可能地扩充人口规模扩大领地范围。

映射在权力架构上就是部落集权。

而要达到这样的目的就需要对散布于各处的村落——无论是现有的还是以后新增的——制定一套规范的管理制度以熊部落为核心各个部落依靠血缘、共同的生活方式和习俗为纽带以熊部落充沛的武力为保证形成一个良性发展的大部落。

…… 看到貊巫、乌青和桃干、荆条等人坐在一排几人相互之间用蹩脚的“熊语”交流着熊洪就感到一种莫名的滑稽。

要是没有熊部落来自东北方向的山地部落和来自东南方向的丛林部落估计还要有好几十年甚至好几百年才能有碰面的机会。

“……这些就是我们在临海营地做的事情这两个月的时间多亏了桃干等族长的协助不然别说能带回这么多族人了搞不好现在还在四处找他们呢。

” 宗庙里熊洪将各个前来“参观、学习”的族长或者部落首领们召集到一起共同商议接下来熊部落对这些部落的支援建设计划。

而在这之前熊洪将这两个月发生的事情也跟大家做了“通报”在对待主动攻击熊部落的处理方式上也让熊巫和这些首领们大受启发。

熊部落在集市周围集中安置各个部落的做法也让这些族长们眼前一亮要是真能成功的话部落之间抱团取暖集中力量对抗残酷的自然环境就有了更大的把握。

“熊洪族长做的没错这些主动攻击别人的部落就要承担相应的后果”乌青点头说道同时眼睛往貊巫身上看了一眼“这次回去之后我就去联系鹿山诸部按照熊部落的建议让他们再多开些土地出来。

” 鹿山诸部也想让这些部落搬到一起不过这两年怕是不行主要是乌青觉得周围没有太多合适的地方用来种植而且这些部落现在帮助熊部落收集一些原材料和果实甚至是租借劳动力出去也能得到不少食物支持。

这就让其他部落搬离的意愿没那么强烈。

更重要的一点乌青还要防备着貊部落。

部落冲突会一直存在即便是现在在熊部落的强势介入下各个部落之间表面上看来没有什么冲突但只要是一天没有融入到部落里这种冲突爆发的可能就会一直存在。

即便是现在这种几个大部落友好相处的模式熊洪也不能保证各个小部落之间存在着摩擦和矛盾部落与部落之间只要是挨着的发展到一定程度肯定会有矛盾、冲突甚至流血事件发生。

而熊洪要做的就是要在这种矛盾大规模发生之前利用熊部落不断提升的生产力将这些部落都给纳入到熊部落的体系中减少内耗转而将这些力量变成部落的发展动力。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址史前部落生存记第411章 旗帜来源 http://www.cjmaimai.com