正史比野史还野李世民崩溃第697章 燕国要不变成戎狄他缺了一个秦始皇

（这还说什么这个洛邑城北窑铸铜遗址的功能一出来是个正常人都应该知道它是由谁来负责的吧！） （制作祭天祭祖用的礼器车马器制作兵器这交给谁放心呢？主管这些业务的还不是天子就是天子委托的最信任的人。

） （这在西周初年有且只有一个人这绝对就是周公旦了！最重要的是周公旦的封地还在洛邑这也可以排除是召公和毕公的选项！） …… 大周 这一次召公和毕公齐齐竖一个大拇指： “你们这些孙子说的很对啊这跟我们就是没有多大关系。

” “因为这是人家周公旦的封地啊。

” 如果这个铸铜遗址是在镐京城发现的。

他们两个还得要跟周公旦扯皮到底是三个人中哪个人需要分担责任。

但这个铸铜遗址一旦放在了周公旦的封地上。

那这权责就划分得十分清楚了。

召公和毕公当即就表示我们俩可没干过这种事。

这绝逼是人家周公干的业绩。

此刻的周公旦叹了一口气还真应了那句话只要你做过你就永远不可能不被发现。

他这次算是彻底翻车了。

………… 南宋 朱熹的脸火辣辣的疼。

上一秒他刚说完这跟周公的可能没有关系。

下一秒人家就告诉他为什么和周公旦有脱离不了的关系。

他装逼都没有装过一秒。

洗地还没擦干净呢就被人泼了一脸。

当然这不是别人给他们儒家身上泼的脏水。

而是他们儒家自己人干的。

难道儒家这些人真的不知道？ 所谓的两头羊祭祀在春秋战国没有被废除吗？ 那么大规模那么多次还有姬姓人那么疯狂。

这些所谓的圣贤们竟然都看不见听不到吗？ 那是不可能的！ 那这些所谓的圣贤到底在干什么呢？ 其实就是儒家所说的那几个字叫做：为尊者讳。

………… 大隋 杨勇红着眼瞪着自己的老师李纲一字一句地问： “老师现在还有什么要反驳的吗？” 李纲全身都被冷汗打湿了。

一方面是气的另一方面也是急的。

气的是他们竟然连周公旦也敢怀疑这也太不把圣贤当回事了。

另一方面也是着急啊周公旦干的这个事情怎么可能被后世子孙捶得这么死？ 这里有没有可以转圆的余地呢？ 他想了许久才黑着脸说: “有没有一种可能是周公旦身在告镐京城内帮助天子管理朝政。

“” “而他的儿子则在封地里面帮他处理内政。

” “所以这件事情周公旦有可能是不知情的？” “等周公旦知道了情况之后事情已经发生了！” “两头羊都被祭祀周公旦只能痛心疾首的处理这件事情并且因此而加大力度废除了两头羊祭祀呢？” 你别说你还真别说。

李纲那是越说越感觉自己脑补的有道理简直就跟当年亲眼看到的一样。

他这么一说把太子杨勇都唬得一愣一愣的 毕竟好像从逻辑上是讲得通的！ 周公旦也的确是在镐京处理朝政。

而他的封地不仅仅是有洛邑他的一个儿子还被封到了鲁国当鲁国国君。

他没有去管理洛邑的政务也是有可能的。

等到事情发生之后周公旦已经回天乏力。

他只能想着去挽救。

这连废除两条羊祭祀的理由都想出来了 那逻辑简直堪称一个完美！ 杨勇想要反驳都找不到一个合理的切入点 他第1次明白嘴皮子溜是有多恐怖。

这就是吵架没有输过的感觉呀。

当然作为李纲的对手他就很郁闷了。

所以杨勇只能在天幕中询问： “怎么样证明这一件事情不是周公旦的子孙干的呢？” “而又怎么能够证明不是周公旦废除两脚羊祭祀之前做的呢？” ………… “我去还能这么洗吗？” 三国 张飞气得直搓牙花子他所在的这个时代还有他所在的这个蜀汉根本不存在这种耍嘴皮子的人。

毕竟谁的嘴皮子能拗得过诸葛亮呢？ 胡搅蛮缠以及杠精抬杠的这种做法你根本就过不了诸葛亮那一关！ 因此张飞是真没有见识到这种朝廷争论的方式。

他这也算是开了眼了。

张飞急得抓耳挠腮怒吼道： “这他娘的怎么证明呢？“” “这跟证明我娘是我娘有什么区别呢？” 诸葛亮则是笑了笑还是有点区别的因为想要证明你娘是你娘啊比这个更难！ 因为只要在古代官府把你的户籍文书给你一改档案你立刻就无法证明你娘是你娘了。

这也是古代底层的官吏剥削百姓的一种手法。

就是可以让你多交人头税和赋税。

………… （博主我真是服了这些老六了我只在评论区见过这种人但见了一次我就被他们问的都要吐血了。

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