枭雄闯天涯第四百四十八章 有孚元吉利有攸往

…… 以往多次讲水火风随着时间的前进世界各地平繁出现的种种现象逐渐在应证我讲的都对的。

仁义道德只是政治的措施目的是利用这种思想约束人性从而使得罪恶减少维护社会和谐这是对的也是正确的以正治国。

哥哥讲这个只是让世人明白一切的东西都是政治的运营下的产物。

从古至今但凡不利于皇权统治的东西都不可能出现。

无论是经济文化宗教等等。

相信科学也是政治的措施。

这里问世俗人一个简单的问题世界上有几个太阳？ 如果认为只有一个太阳那么这个人一定是井底之蛙。

因为他们坐井观天看到天上只有一个太阳便认为世界上只有一个太阳。

这些人所接触到的一切信息不过是牢笼治世下的产物所接触的一切信息只是别人想让他们看到的想让他们了解到的。

太阳这个词也只是人类文明给这个发光发热的星球起的名字而地球外的太空目前人类科学以探索发现了不止一个类似于太阳的星球。

目前人类的文明科技连目前的太阳系都走不出去任何人类发明的科技设备不可能在太空中飞行几百年不论什么能源都不可能支持飞行器不随着时间的长远而老化破败。

所以人类探索有限。

自然界出现的一切现象本身就是科学而是世俗人却把人类近代出现的一门探索求证的学问当科学。

探索不到认为宇宙不科学？ 银河系中有无数个太阳如果做个比喻地球是一滴水那么银河系就是大海地球只是银河系中的一滴水。

宇宙里银河系有无数个宇宙如果有范围那么就如同套盒一样宇宙范围之外是什么？另外一个宇宙？外星文明不存在才可怕。

世俗人的经济为什么要在法律的范围内并不是它维护一小部分的利益这只是一方面另一方面人多技巧奇物滋起。

如果任由世人发明创造东西。

好的一面社会可以快速发展但弊大于利琳琅满目的东西多了人的欲望自然就滋生了不加于管制那么市场一定混乱经济一定会乱经济乱了社会动荡那么国家都乱了。

所以只能富一部分人穷大多数人社会才有生产力有劳动力社会才能运转。

善言无瑕谪善于讲话的人不会出现瑕疵与人发生口角争执滋生矛盾。

善行无瑕迹善于行动做事的人不会留下隐患把柄让人拿捏。

人间人数上的苦难多半都自己给自己招来的不会讲话和做事苦难自然多。

文化自然是政治的一部分宗教当然也是如此。

世俗人往往短于智见听一些世俗低端的专家学者的言论认为这是在学习其实这是很危险的。

因为当你们的智慧和学识没有超过世俗专家的时候那么他们所讲的话哪里对哪里错你们无法分别。

如果盲目的全部听取。

那么你们的智见大概率会走入偏见邪见。

反而会坏事。

世俗人常讲了悟至于悟了个什么或许搞笑的是他们最后悟到一切的努力只是给别人做准备被利用。

或许有人听不懂我讲的话那么随着时间的前进时间终会让世人明白我讲的话还挺英明。

自古正真的修行真哪一个不是才华横溢的人文能做宰相武文上阵统帅的那真是文能提笔安天下武能上马定乾坤。

老子释迦摩尼都如此。

可不是世人拿两本破经书会念就可以的。

修行不止是解脱自己升华自己而且还能给众生排忧解难的。

释迦摩尼为了一大事因缘而来这个大事因缘便是解脱生死。

人从哪里来死后到哪里去佛法是追溯生命的根本。

用现在的话说说从实际科学的角度出发对万事万物求证求实的学问。

彻底的了解万物的本质和秘密。

天下万物生于有有生于无这是老子讲的和释迦摩尼讲的真空妙有意思一样。

世俗人读两本破书讲个空穿着打扮象个修行人就认为这是修行了哎这都是精神病附体了。

释迦摩尼讲的明明白白离一切相即一切法。

没有真本事就是用黄金宝石制作一件袈裟穿上有个屁用？ 哥哥讲修行在于心而非流于形够直白吧。

道家讲的更直白人若不被形所累眼前便是大罗天。

要说在外真正的修行一定是气势和气质正真的修行人气质一定好绝对是没有混浊之气世俗修行人满脸横肉膘肥体壮身漏浊气的多半是假的。

因为禅定哥哥以往讲过跏趺坐各种坐姿都和饮食有关系的吃的多绝对是坐不住的因为体内的经脉五脏六腑时刻在动饮食多定会昏沉。

思想妄念多也与饮食有关系的胖怎么能四禅八定呢。

明朝嘉靖皇帝十分热爱修行至于他修的怎么样这里不讲他念的一句道家的诗念的挺好当然不是他写的。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址枭雄闯天涯第四百四十八章 有孚元吉利有攸往来源 http://www.cjmaimai.com