重生三国我郭嘉开局先续命第200章 遥望洛阳真正的泥潭

第200章：遥望洛阳真正的“泥潭” 清晨的风自伊水背面吹来卷着水汽与灰拂过许都城头。

雨后初晴的天不亮不暗像一张刚擦干未烫平的纸。

王师旗伏在城门外赤地黑边安静得像呼吸。

三张白榜的蜡痕已凝朱绳沉稳黑签如钉。

人群比昨日更自觉地排成了道净水缸边的潮声细细像城在慢慢学会咽气。

郭嘉站在砂盘前把“讲坛”的木签退后半寸把“行军簿”与“净水记”推在最前。

他的指腹在“成皋”那枚小钉上停了一停又轻轻一拨：“今日出城去‘无纸之地’搭一座‘纸谷’。

” 荀彧抬眼：“原野之坛不等于无理之坛。

” 程昱笑笑意寒：“他们想在风里杀纸你偏要在泥上立纸。

” “先水后兵。

”郭嘉应“把‘纸’立在水上再让兵踩在纸上。

” 帘影里少年帝王握了一下案角手心不再冰。

他没有出帘只把一枚小金印押在“净水记”的卷首：“朕赐‘归宗’之名于净水一项——洛阳先净渠后修庙。

” 这短短一句把城里所有人的目光都悄悄牵向了西北。

那里隔着丘陵与河道埋着一座被火与泥反复翻搅过的城——洛阳。

那里有宗庙的残基有被雨水泡得塌陷的巷有青灰色的泥像把一座朝廷揉烂了抹在地上。

—— 未时前王师出城。

队列并不盛大：王师旗两面、清水车四辆、净水牌两块、白绫榜三轴、行军簿与市易簿各一匣；其余尽是挑夫、里正、城门力士与几名太常寺书史。

夏侯惇不披铠只领三十虎贲卫用木尺与绳索而不用刀。

曹操立在城门内檐下未动步只道一句：“旗向路鼓报时。

”短锣应声三记葛三喉把笛尾点在石缝上拍子收住队形如穿针。

伏完不骑马手执旧竹杖步行其侧。

阿芷跨着小驽怀里抱着“净水记”袖中别着细针。

刘晔背匣而行匣内白绫与副本在路上微微起伏。

鸩披斗篷行在影里肩头黑纸鸢低低贴着风。

出了城北三里山色更近成皋道在前原野开阔草色苍黄。

所谓“大道讲坛”正设在一个略高的岗背之后几张劣质白布插在泥地上风一吹抖出碎影。

几名戴斗笠之人坐在草垛后像河边的鹭动也不动。

再远处淡青色的烟丝贴着地面浮隐约是烧草的腥。

“无纸之地。

”鸩低声“风大泥厚。

” “先立水。

”郭嘉答。

他抬手清水车各向左右分开两乘沿着岗背下的低处逆风而立。

净水牌钉在最容易聚人的那一块空地边“借问水深浅”的小木碗稳稳压在牌角。

阿芷把“净水记”第一格写上“岗下净一处”吩咐挑夫就地掘一条浅沟将昨夜收集的藻泥滤沉再取井水调和。

沟里水清女人与孩子先围上来碗与瓢叮当骚语渐平。

“再立纸。

”郭嘉令刘晔打开白绫榜。

白绫不是纸却是“纸”。

三轴白绫展开第一轴写“行军簿井次表”第二轴写“市易簿照验栏”第三轴空白题“愿书”。

白绫下横一条麻绳系着十枚木签签尾各带小孔供人上前按签——“签在前言在后”。

城门力士把绳一拉白绫绷直风从背后拍来竟被绫面分成细细的波不再乱。

“最后立‘名’。

”葛三喉把短锣挂在愿书旁的木桩上锣下压一只墨碟。

墨不黑微带红是薄薄一层朱砂调墨盖上去就是“名”。

他挽起袖子压着笑：“谁要讲先在这儿写一个‘我’。

” 岗背后的“讲坛”终于有动静。

一个清瘦的书生离席而出袖底露出白。

他不绕水不看旗只直直走向白绫扇背轻敲：“原野之辩先辨城内之伪。

王师何以自称‘王’？” 没等他走近愿书刘晔就把“王师十律三约”的小绫举起来指其中“王师不扰民、不挟清以乱”的两条：“王非人名非姓氏；王是‘理’。

若能守此十、此三便可称‘王师’。

若有违愿书在此名先落罚随后。

” 书生一滞。

风从他袖下掠过带出一缕藏香的清味。

他挑眉拨扇：“此言也可写在纸上纸亦可伪。

” “可伪之纸先求名。

”阿芷把愿书推前淡淡道“你的名在纸上先正再言纸之伪。

名不正则无所辨。

” 书生左右一望岗背后的人未动草垛边却先伸出几只手百姓们挤在白绫前谁都想看“名字落在纸上”的样子。

他终于提笔在“守名愿”下写下一横一竖像钉子。

阿芷眼尾一扇针尖蘸水在他的名旁写了两个极小的字：可责。

“坐。

”葛三喉敲了一下短锣收住视线。

“城纸可伪”书生开口“原野之真不在纸在泥。

请答：洛阳宗庙泥路不通王师以‘净水’为先何以不先筑路？泥不去纸皆漂。

” “你说对了一半。

”郭嘉微笑“泥确是路。

可泥不止在地上也在账上、在名上、在心上。

泥要先有沟才有路。

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