历史直播王侯将相宁有种乎第702章 议论纷纷费聚其人

本来他就一直对徐达的所谓死因问题耿耿于怀但是当时因为这个说法严重存疑可能存在多种因素所以才放弃了纠结这个问题。

但似乎现在又有了汤和的所谓“得以善终”他当即就觉得这里面绝对有其他意思！ ——徐达的所谓死因问题就像是他们之前讨论过的那样可能是因为正史上模糊记载了所以传出来了一些风言风语导致后来的人对徐达的死因存在一些其他说法但是人家徐达其实就是正常死亡。

也可能是正史上一个记载而其他史书上——指一些可靠性相对高一点点不是那种纯粹的胡说八道的野史——记录了其他的死因所以才导致世人对徐达之死有了其他的说法。

但总归按照上述这些推论来看徐达的死因显然还是正史可靠得多。

可是现在又有了汤和…… 汤和最终“得以善终”某种程度上就是在暗示着他是有可能“不能得到善终”的！ 而如果汤和有可能“不能得到善终”那徐达会不会有这样的可能呢？同为功臣同为六王之一他难道就没有这样的可能吗？ 反正他是不信的。

他觉得这里面肯定是有点子说法的。

“那确实……”听完他的一系列推论思路周围也有不少人顺着想了起来有人便道“其实我也想说如果正史上一个记载而又有其他野史写了其他说法那正常情况下其实也根本不至于说产生什么争议或者问题因为一个是正史一个是野史大家也最多把野史的记载当做闲聊聊一聊而已……” “如果不是有什么真的能够动摇正史或者说能够作为野史说法的证据的东西的话那根本不可能产生争论或者问题但我之前想不出来还能有什么作为证据毕竟要是徐达的死法真的有什么确凿证据的话那也一样不会产生争议哪怕正史说他是正常死亡。

” “……但是如果说有其他功臣不能善终作为旁证的话……” 他的话没有说完但大家都听明白了言外之意。

——确实是这样。

如果官方说法和野史传闻不同正常情况下大家都还是倾向于以官方为准野史传闻嘛扯闲篇的时候还是挺有意思的但当然不能放到台面上。

但是偏偏徐达的死法还真的能够成为一个被放到台面上的问题这就说明野史传闻可能真的有什么能够说道一二的地方但又肯定不是什么确凿的证据。

现在看来恐怕支持野史传言的所谓证据就是明朝其他开国功臣的死亡情况了。

如果他们是说如果其他好些个功臣的死亡情况都并非善终而是被皇帝干掉了那么如果这个时候有人说徐达的死因也有点蹊跷……那虽然嘴上不一定说但估计不少人心里面还是会悄悄信上个几分的。

——他们不就是这样吗？ 反正在认为明朝的开国功臣们会有相当数量的人未能善终的情况下他们已经觉得徐达的死因说不准真的有点什么不能明说的内情…… - 百姓们这样想明朝之前不少时空的皇帝们也这样想。

——没办法搞这种类似于阴谋论的东西大家都还是很感兴趣的；更不要说作为皇帝他们本人更是有相当的实操经验比起百姓们来说对这一套更是熟的不能再熟。

要说和功臣不论是开国功臣这种分量的功臣还是说太平年间的一些功臣大臣权臣发生矛盾这种事情皇帝们基本上都有点自己的心得体会。

是的大家基本上都有那么点。

或者说大部分皇帝都还是真的和一些个大臣产生过一定冲突和矛盾的不同的地方就是这个冲突矛盾的大小以及皇帝、大臣双方对此的态度和处理方式罢了。

有的矛盾冲突不大大家还能继续下去；有的虽然矛盾冲突不大但是因为皇帝个人性格和能力的原因所以坚决要解决掉这个大臣——然后可能能够解决有可能不能解决还可能反过来被解决；有的双方矛盾冲突激烈然后皇帝不得不忍了或者皇帝动手解决——结果同样分为能够解决、不能解决、反过来被解决…… 总之大家都还是有点心得体会的。

也正因此对于“明朝开国功臣们中有相当数量的没能得以善终”这个推论皇帝们反而没有什么纠结或者疑问他们大多数有志一同地直接选择了认定这个推论哪怕现在根本没有什么证据只有那么一两句模糊不清的话语。

——没办法这种干掉开国功臣、常规功臣、寻常大臣……的做法太常见了一点也不奇怪啊！ 【然后是费聚。

】 【费聚此人字子英。

出生于五河即如今的安徽蚌埠市五河县对于他年轻时候的记载很少只知道他也是个年轻时就精通武艺的人并且加入了濠州的红巾军。

】 【除此之外费聚有一个特点：相貌伟岸。

】 【不要小瞧了相貌的影响力别说是太平年间就算是在元朝末年这种乱世争霸的时候相貌长得出众也还是很有好处的——比如朱元璋一开始能够注意到费聚这个人可能就和他相貌伟岸有点关系。

】 【总之费聚受到了朱元璋的器重双方结交然后费聚就开始跟随朱元璋南征北战。

】 【至正十三年他就是跟随朱元璋招降驴牌寨三千民兵的人其后也跟着朱元璋前往定远、攻下滁州。

】 【等到明朝建立之后费聚得以封侯并且继续四处征战。

】 【不过和前面两个人不一样的地方在于后来费聚因为卷入了明初的洪武四大案中被杀爵位也被废除。

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